仏教系稲荷のキツネ

仏教系稲荷の本尊、ダキニ天は「白狐」に騎乗する姿で表現される。
この「狐」の縁で、日本古来の（神道系）稲荷と次第に習合して
鎌倉時代中頃には、神仏、両系の稲荷が並存することになった。
狐を神使とする。

仏教（寺社）系稲荷の本尊は宗派（寺社）でそれぞれ呼称は異なるが、インド伝来の荼枳尼天（ダキニ天）を祀る。
仏教系稲荷として、豊川稲荷（曹洞宗）や最上稲荷（法華宗）が知られる。

インド伝来のダキニ天は、かつて人の心臓や肝を食らう夜叉（鬼女神）として恐れられていたが、大日如来の霊力に心服して善神となり、大黒天の眷属になったといわれる。
また、ダキニ天は人の死を６ヶ月前に予知できるという。

日本に入ってから、ダキニ天は平安時代中期には「剣と宝珠などを持った女神が白狐に跨る姿」で表現されるようになった。
本来、稲荷信仰とダキニ天信仰とは別のものだったが、「狐」を介して、日本古来の（神道系）稲荷神と仏教のダキニ天との習合が次第に進み、鎌倉中期頃からは、神仏、両系の稲荷が並存・混合することになった。

写真左：ダキニ天と狐　石像（20cm程度）
境内の稲荷祠の脇（神奈川県）
天女の姿で稲穂の束を担ぎ、宝珠をもち、白狐に乗る

仏教系稲荷を代表する、豊川稲荷、最上稲荷のご本尊（ダキニ天）は、天女の姿で稲穂の束を担ぎ、宝珠をもち、白狐に跨っている（下図参照）。この白狐が神使とされる。


三州本山豊川稲荷（円福山妙厳寺～曹洞宗）愛知県豊川市豊川町１番地豊川叱枳尼真天（トヨカワダキニシンテン）		最上稲荷（最上稲荷教総本山妙教寺法華宗）岡山県岡山市高松稲荷７１２「最上位経王大菩薩」（「最上さま」）

赤坂豊川稲荷（豊川稲荷東京別院）




本堂前ブロンズの大狐

愛知県豊川閣の直轄別院で、豊川叱枳尼真天（トヨカワダキニシンテン）を祀る。
江戸時代、大岡越前守忠相が信仰した由緒ある尊像を祀っている。
寺の立派で大きな本堂の前に、これまた、大きなブロンズの狐が一対ある。
裏手には、沢山の狐像が林立する。ダキニ天の神使の狐たちである。

東京都港区元赤阪1-4-7
営団地下鉄丸の内線・銀座線赤阪見附駅

最上位経王稲荷（千住神社の末社）


千住神社の境内にあるこの稲荷は、「最上位経王大菩薩」（ダキニ天）を祀る仏教系の最上稲荷である。なお、同じ境内に「宇迦之御魂神」を祀る神道系稲荷も並存する。右は稲束を振り分けて背負い倉の鍵に足を置く、左は子狐を背に宝珠に足を載せる建立年等は不明東京都足立区千住宮元町24-1 京成本線千住大橋駅歩６分

池上本門寺長栄堂（日蓮宗・長栄稲荷）


本尊の「長栄大威徳天」は稲荷神で、高祖日蓮が佐渡ヶ島に配流されとき、白髪の翁として現れ、以後、高祖日蓮を生涯守護したとされる。日蓮・法華経の守護神とされた。なお、この堂では大黒天も祀るが、ダキニ天は大黒天の眷属とされる。長栄稲荷の門前の左右に、左は稲束を担い、右は宝珠を持つ阿吽の狐像が置かれている。明治43年（1910）５月　奉納者　浅草下谷の消防団員 ?東京都大田区池上1-1-1 東急池上線「池上駅」下車

薬師稲荷

薬師神社は「瑞光山医王院常蓮寺」という寺だったが明治維新の神仏分離の折、
薬師神社となった。明治26年の川越大火で消失し翌年再建された。
御本尊は薬師如来の立像だという。
神社と名はついているが、実体は寺である。

この社の境内に「薬師稲荷」がある。
この稲荷も実体は仏教系稲荷といえるので、狐像はダキニ天の狐である。
寺の稲荷の狐が、神社の注連縄（シメナワ）を首に巻いている。
明治の神仏分離の申し子である。　

埼玉県川越市幸町15-2
西武新宿線本川越駅下車、歩15分「時の鐘」の奥「薬師神社」内